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[討論] 基督徒有兩種

標題 [討論] 基督徒有兩種 時間 Sat Jul 15 21:44:02 2023 一種基督徒很成功 (世俗的成功) 一種基督徒很失敗 (世俗的失敗) 請問"真"基督徒 (愛神愛人)通常是成功或失敗? 或都有? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 61.61.154.220 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1689428645.A.C5D.html 推 vectorlog: 什麼是成功什麼是失敗? 07/15 22:43 推 op01: 出題未定義可由答題者發揮 07/15 22:59 → op01: 若失敗等於成功則基督徒只有一種 07/15 23:00

【風水頭頂有橫樑】代代難發家

如果橫樑所在位置是靠牆話,那麼你可以依樑子尺寸來訂製系統傢俱,或者是打造出一個寬的牀頭櫃,使睡牀部分推,這樣子我們會直接睡橫樑底。 比如説,設計師牀頭部分設計了一組寬度橫樑相若牀頭櫃,避開樑壓牀頭狀況,減少壓迫感。 另外,設計師卧室書桌及牀頭區薄型LED投射燈內崁於系統板之中。 這樣設計能讓系統板具有展示品擺放功能外,增加房間照明功能,以及卧室空間感。 如果卧室空間,而我們無法裝牀頭櫃方式睡牀外推話,那麼我們可以考慮天花板改裝一下,比如説打造出一個斜向天花。 辦公室是我們工作地,是我們長待地方,所以辦公室風水是於人們來説是。 但是於現代住宅格局問題,辦公室出現問題,例如會有辦公室頭頂有橫樑現象,其實辦公室頭頂有橫樑是有風水講究,今天我們來大家詳細講解一下,辦公室頭頂有橫樑。

毛主席水晶棺

毛主席水晶棺, 顧名思義 ,就是在 毛主席紀念堂 中用來保護和保存毛主席的 遺體 的一個水晶棺材。 水晶棺看起來結構簡單,實際工藝相當複雜,涉及技術領域眾多。 中央對棺體的設計製造提出最為嚴格要求是"莊重大方,氣魄雄偉。 具有獨特的 民族風格 ;對可能發生的情況,如 地震 、戰爭、 破壞 、損耗等要有可靠的保障措施"。 中文名 毛主席水晶棺 外文名 Chairman Mao crystal coffin 材 質 水晶 、 玻璃 、石英粉 製作完成於 1977年9月9日 目錄 1 簡介 2 背景故事 3 其他相關 簡介 1976年9月11日,對於退休多年的 北京六零八廠 原光學設計研究室副主任李家英來説,是一生中永遠無法忘記的一天。

元曲(盛行於元代的文藝形式)

2023年中央編譯出版社出版的圖書 反饋 分享 元曲 (盛行於元代的文藝形式) 元曲是盛行於元代的一種文藝形式,為元代儒客文人智慧精髓,包括雜劇和散曲,有時專指雜劇。 雜劇,宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式,元代發展成戲曲形式。 每本以四折為主,在開頭或折間另加楔子,每折用同宮調同韻的北曲套曲和 賓白 組成。 如 關漢卿 的《 竇娥冤 》等。 流行於大都(今北京)一帶。 明清兩代也有雜劇,但每本不限四折。 散曲 ,盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。 內容以抒情為主,有小令和套數兩種。 中文名 元曲 外文名 Yuan Qu 創作年代 宋元時期 體裁分類 散曲 、 雜劇 代表人物 關漢卿 、 馬致遠 、 鄭光祖 、 白樸 目錄 1 基本含義 2 歷史地位 3 發展歷程 興起

八字命局中的"空亡"對人一生的影響

什么是空亡? 十干配十二支,所余二支無 天干 可配,謂之"空亡"。 現在網上有自動排盤系統,不需要費神,排出盤后自動顯示所空亡的字,如果空亡的那兩字在你 八字 年、月、時辰上有,就說明該柱逢空。 空亡通常是從日柱與年柱同查,見下表: 1、印星落空亡,終與母親之感情不和,且母命不壽;又印代表文書權柄,印星落空亡其人文書權柄有喪失之兆;如命局印星只有一粒,在月柱或年柱而落空亡則喪母,但同柱有 貴人 或逢合解之不作此論。 2、偏財為父星,偏財落空亡,終與父親感情不和,且父壽不長;偏財代表財政權柄,故偏財坐空亡,財權旁落,一生不帶巨款,且恐有破產或改業之兆。 如偏財單一而出現在年柱或月柱而落空亡則喪父,但若同柱有貴神或逢合解之,則不作此論。

龑(漢字)

"龑" 是一個漢字,讀音為yǎn,上下結構,部首為 "龍",總筆畫數為20。簡體寫法為"龑"。中國五代十國時期的南漢皇帝劉龑為自己名字造的字,字義為"飛龍在天"。

【馮睎乾十三維度】那些年,我們讀過的岳飛

2024年01月03日 上個月撰文談顧炎武〈廉恥〉,我指出那篇只是讀書筆記,談不上好文章。 近日有香港讀者看了拙文,問我: 「我想起在香港的初中建議古文課文中,長久以來都有一篇〈岳飛之少年時代〉。 但我近日重讀這篇文章,不太看到這篇文章在語文上值得學習的地方,而且對少年岳飛的刻劃也很刻版。 想問馮翁你的意見,是不是只是我的問題,這篇文章在語文中還是有價值,只不過我看不到而已? 」 若非這位讀者提起,我已忘了也曾被逼唸過〈岳飛之少年時代〉。 大家見我時不時引些「之乎者也」,可能誤以為我幼承庭訓,自小醉心「博大精深」的中華文化。 其實我對中國古典的興趣,是在離開學校後,胡亂看書,才慢慢培養出來。 不同語言文化我都有濃厚興趣,只是恰巧寫中文,才引用多些中國文學而已。

書法字體

楷書有楷模的意思 ... 》之類是也。" 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·趙松雪書杜集》:" 趙松雪 手書 杜 詩一部,用朱絲欄,字作行楷。"《兒女英雄傳》第四十回:"老爺把那名帖揭過去,見底下那篇信是張虛白齋寸箋,上面寫着絕小的蠅頭行楷。 ...

「濟公」,歷史上真實存在,圓寂時留下一首禪詩,24字點醒無數人

歷史上還有這樣一個人的存在,他就是南宋的道濟禪師。 《靈隱寺志》記載,濟公原名李修緣,法名道濟,是當時天台臨海都尉李文和的遠房孫子。 李修緣年少聰慧好學,聞名鄉里。 18歲時正準備進京趕考,不料父母雙雙患疾,沒幾天就撒手人寰了。 父母去世,李修緣心灰意冷,仿佛通透了一般,開始活得瀟灑肆意。 他先進國清寺拜法空一本為師,後投奔杭州靈隱寺,再拜慧遠禪師為師。 李修緣出家後,法名道濟,人稱「濟公」。 出家後的他與《水滸傳》裡的花和尚魯智深一般,言行瘋癲、不喜念經、好食肉飲酒,表面上十足的「花和尚」。 濟公除了在寺廟裡念佛外,常常遊蕩於市井街頭。 衣衫襤褸,舉止不端,很多出格的動作引得眾僧侶不滿。 眾僧聯名向住持告狀。 這時候慧遠禪師像極了魯智深的師傅智真長老一樣,只有他看到了濟公的佛心與慧根。

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